該Psalms1提到的特點最後先知
該證明是許多先知穆罕默德（鋸）2是最後的先知和一個都提到舊約和新Testament.3
詩篇是另一個在這方面的證據。一個詩篇內容如下：
“1我的心溢出的婕的主題;我討論我的詩句國王，我的舌頭就像鋼筆抄寫員的準備。
2你是最英俊的男人，優雅是你的嘴唇後倒，因此上帝保佑你一輩子。 3網格的劍在您的大腿，澳強大的一個，在你的榮耀和威嚴。
4在陛下乘勝利的原因真理和捍衛權利;讓你的右手教你害怕事蹟。 5您的箭頭尖銳，心臟國王的敵人的人民屬於你。
6你的寶座，上帝啊，36:1和不斷。您的王室權杖權杖是一個公平，正義7你愛與恨邪惡。所以神，你的上帝，你有欽點與石油喜樂超越您的同伴; ...
9國王的女兒是您的夫人之間的榮譽，在你的右手站在女王黃金的奧菲爾。
10聽，澳的女兒，考慮和傾斜你的耳朵，忘記了人，你父親的房子，11日和國王的願望，你的美麗。因為他是你的主，他低頭; ...
16日發生在你的祖先，國王陛下，應兒子，你會令他們王子在所有earth.17我會導致您的名稱為所有世代的慶祝，因此人民會讚美你，直到永遠。
“4（詩篇45：1-17）
基督徒相信上述案文是先知的預言未來，就是伊薩（AS）的5（耶穌）在他們的信念。至於穆斯林來說，他們認為上述描述符合先知穆罕默德（鋸）比他們更適合先知伊薩（AS）的。
上面的文字中提到的9個特徵先知來：
第一：他將有更多的美比任何人“，你是最英俊的男人。”這不可能是一個描述伊薩（AS）的，因為基督徒相信以賽亞的預言實現了在ISA（AS）的，也就是說， “他沒有雄偉莊嚴的形式，我們應該看待他，也沒有出現，我們應該吸引他。”6（以賽亞書53:2）
雖然我們不同意這種意義的學者斷言不止一次。
Cleamndous的亞歷山大說，“他的美在他的靈魂和事蹟，但他的目光是難看”，而Tartilian提到：“他沒有形體美的，實際上，他是遠離任何
身體的榮耀。”如果這是他們的意見艾薩（AS）的怎麼能說他是“最英俊的男人。”7
另一方面，許多證據是否有關於handsomeness我們的先知（鋸）。鋁柏拉本麥利克，他的一個同伴，形容他為如下：“我沒有看到任何人...尋找更英俊，比先知。他並沒有過於高大或短，有廣泛的肩膀。用他的頭髮垂到耳垂。他是最英俊的我見過的。“8
第二：字的口頭交付先知他“寬限期是倒後，你的嘴唇。”這意味著他是個文盲，他的啟示是不寫。伊薩（AS）的是不是文盲：“當他來到拿撒勒，他在那裡長大的，他去猶太教的安息日，因為是他的習慣。他站起來為：“（路加福音4:16）
在申命記先知來將是文盲：“我會為他們提出一個先知像你（即摩西）從自己的人民，我會把我的話在嘴裡的先知，誰應為他們說話一切，我命令。“（申命記18時18分）
在以賽亞書是寫的“我們的願景這一切已成為你喜歡的話一個密封的文件。如果是向那些誰可以閱讀，使用命令，'閱讀此，'他們說，'我們不能，因為
它是密封。而如果它是誰給那些不能閱讀，說：'讀這一點，'他們說，'我們無法讀取。'“（以賽亞書29：11-12）在許多版本中，複數代詞'我們'是
'我' 。這是相同的表達式先知穆罕默德（鋸）說把天使賈布里勒（AS）的（加布里埃爾）在洞穴的希拉'，也就是“我不能讀”。
第三：他是永恆的祝福：“上帝保佑你一輩子。”
第四：他會劍，其中他將征服他的敵人，“你的網格劍的大腿上，澳強大的一個，在你的榮耀和威嚴。在陛下乘勝利的原因真理和捍衛權利;讓你的右手教
你害怕事蹟。您的箭頭尖銳，心臟國王的敵人的人民屬於你。“伊薩（AS）的沒有舉行劍或反對任何敵人。他沒有地位的一個國王在他的人。相反，先知穆罕默德
（鋸）爭取Allah9氏原因“在陛下乘勝利的事業，捍衛真理的權利”，他是領導他的人民。
第五：他會愛好事，就像其他所有的先知，但上帝（SWT）的10喜歡他，“你的上帝，你有欽點與喜樂油超出您的同伴。”
第六：提出了將提交給本先知和國王的女兒將成為他成為他的妻子，“女兒國王是您的夫人之間的榮譽，在你的右手站在女王的奧菲爾的黃金。”先知伊薩
（如）並沒有結婚，而先知穆罕默德（鋸）結婚夫人Safiyah賓特- Huiayy伊本Akhtab誰是他的人民之間的國王和夫人瑪麗亞賓特-
Sham'oun是有天賦的他。庫思老的女兒，妻子是他的孫子侯賽因。
第七：人民將跟隨他，擁抱他的宗教，“第十三公主是在她的臥房打扮金織長袍，14多色長袍，她是使國王，她身後的處女，她的同伴，follow.15隨著喜悅和歡樂，他們的領導一起，在他們進入王宮國王。“
第八：他會人民的尊嚴和崇高的地位貶低後，“在你們祖先的地方，國王陛下，應兒子，你會令他們在所有的王子地球。”
第九屆：他將永遠稱讚，“我將導致你的名字將慶祝世代，因此人民要讚美你，直到永遠。”穆罕默德的意義是不斷好評，這是一個問題的巧合？！
總之，扭曲事實，以適應自己的目的和偏見不會成功。無論是新舊約聖經充滿提到即將到來的先知穆罕默德（鋸）和公平的讀者會發現兩本自己。有很多寫
的書的翻譯聖經的指示不合邏輯的偏見和曲折。其中最好的書籍，您可以閱讀的真相翻譯：準確度和偏差英文翻譯的新約由Jason大衛BeDuhn（美國大學
出版社2003年）。在開始本書，作者提到：“還有很多的英文譯本聖經，並沒有兩個讀一樣。如果你已經注意到這一點，你可能已經感到震驚。由於基督徒相信
他們拯救在一定程度上取決於認識真理的聖經，聖經的思想，不同的他們所說的可以是非常令人不安的。“（七）
________________________________________
1
-詩篇（希伯來語：Tehilim，תהילים，或“讚美”）是一本書的希伯來聖經（基督教舊約），包括在收集工程稱為“寫作”或Ketuvim。這本
書的詩篇共150詩篇，其中每個構成的宗教歌曲，但一個或兩個不典型長，可能構成一組相關的聖歌。當聖經分為章，每章詩篇被指派自己的篇章。詩篇有時引用
為章節，第一章任務postdating儘管初步組成的“規範”詩篇至少1500年。
2 -薩拉真主alayhe佤薩拉姆[全部與和平祈禱真主，並使他]。
3 -這意味著我們現在對這些文件已被篡改，以便刪除任何提及穆罕默德（鋸），但仍有許多證據，證明他是最後一位先知。同樣值得注意的是，我們有許多新約和許多老聖經，但我們並沒有驗證的起源。
4 -資料來源：http://bible.thelineberrys.com
5 - Alayhe作為薩拉姆[所有愛好和平的真主，並使他]。
6
-本翻譯取自聖經新美國標準（1995年）。在神的話語翻譯是“長大的，他當著他就像一個年輕的樹，像根出於幹地。他沒有形式或威嚴，使我們看到他。他沒
有在他的容貌，使我們的願望了。“欽定聖經中這是”因為他將在他面前成長，作為一個投標工廠，並作為從根本上幹理由：他營救的形式，也沒有合宜;當我們將
看到他的，這不漂亮，我們應該希望他。“在美國標準版，是”因為他在他面前長大，作為一個投標工廠，作為從根本上幹理由：他營救沒有形成也不合宜，當我們
看到他，但不漂亮，我們應該希望他。“在聖經中基本英語，是”對他的成長是這樣的，微妙的植物在他面前，像一個剷除一個乾燥的地方：他沒有寬限期形式，讓
我們高興。“在Douay -
Rhemis聖經：”他會成長為投標植物在他面前，作為從根本上一口渴的理由：沒有不漂亮的他，也不合宜：我們已經看到了他，也沒有
sightliness，我們應該對他的渴望。“在4197聖經翻譯：”因為他將在他面前成長，作為招標樹苗，並作為從根本上幹地：祂任何形式或貴族氣
派，當我們看到他，但不漂亮，我們應該希望他。“
7 -我們的先知（鋸）描述先知伊薩（AS）的為“一人中等身材，中等膚色傾向於紅，白和平直的頭髮。”這意味著他是漂亮的，這是合乎邏輯的，因為如何阿拉（SWT）的發送醜陋先知召喚人們來他的去路。醜是一種排斥的特點，將破壞呼籲在搖籃裡。
8 -在-
Tirmithi，Muhammdan屬性（3）。按詞句基地阿爾瓦尼在彙編Muhammdan屬性（第14頁）。鋁柏拉本'Azib有人問：“是該國的
先知（如亮）作為劍？”他說：“沒有，但（如亮）作為月球。”（詞句布哈里第4卷，圖書56，編號752）。
9
-阿拉一詞是阿拉伯語，指上帝。雖然使用這個詞Allah'is往往和伊斯蘭教，不使用它完全由穆斯林，基督教徒和阿拉伯人講阿拉伯語的猶太人，還用它來
指一個神。在阿拉伯語中表達的獨特性質的一個比上帝更準確的英文術語。而“阿拉”沒有複數形式在阿拉伯文，英文的形式一樣。安拉是神供奉所有先知，從亞當
到諾亞，亞伯拉罕，摩西，耶穌和穆罕默德。
10 - Suhanahu華Ta'ala [榮耀和上人成為他
