> دفاع رب الرسول عن رسوله المعصوم , بيان عام إلى كل من يعرف رسول الله محمد بن عبد الله

قال الله تعالى -(مُّحَمَّدٌ
رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ
رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً
مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ
السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي
الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ
فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ
الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح 29 )


وأخرج
ابن عساكر من طريق ميمون بن مهران عن ابن عباس قال‏:‏ ولدت خديجة من النبي
صلى الله عليه وسلم عبد الله، ثم أبطأ عليه الولد من بعده، فبينما رسول
الله صلى الله عليه وسلم يكلم رجلا والعاصي بن وائل ينظر إليه إذ قال له
رجل‏:‏ من هذا‏؟‏ قال‏:‏ هذا الأبتر يعني النبي صلى الله عليه وسلم، فكانت
قريش إذا ولد للرجل ثم أبطأ عليه الولد من بعده قالوا هذا الأبتر، فأنزل
الله

قال تعالى:

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3) ((سورة الكوثر ))

ومعنى الشانىء: المبغض , من الشنآن بمعنى العداوة و البغض ، ومنه قوله تعالى : [ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ }[المائدة2] أي بغضهم.

و[ الأبتر ] المنقطع
عن كل خير ، من البتر و هو القطع يقال : بترت الشيء يعني قطعته ، والسيف
الباتر : القاطع ، و يقال للذي لا نسل له: أبتر لأنه انقطع نسبه.

ومعنى
الآية : إن مٌبغِضَك - يا محمد صلى الله عليه و سلم - ومٌبْغِض ما جئتَ به
من الهدى و الحق والنور المبين، هو الأبتر الأقل المنقطع ذكْرُه. المقطوع
من كل خير.


قال تعالى :

أَرَأَيْتَ
الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْداً إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِن كَانَ
عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِن
كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14)
كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ
كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَه (17) سَنَدْعُ
الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19) (
سورة العلق )