الصفوة فى القران الكريم

1)
"إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ، وَنُوحاً، وَآلَ إِبْرَاهِيمَ، وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ"
سورة آل عمران - الآية: 33

(2)

"قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى، آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ؟"
سورة النمل - الآية: 59

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ، وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا، وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ"

"قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي، فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ، وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ"
سورة الأعراف - الآية: 144

5)

"ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا، فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ، وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ، وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ، ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ"
سورة فاطر - الآية: 32

"وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ: إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً، قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا، وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ، وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ؟ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ، وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ، وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ، وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ"
سورة البقرة - الآية: 247

)

"وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ: يَا مَرْيَمُ، إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ، وَطَهَّرَكِ، وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ"
سورة آل عمران - الآية: 42

ولكن ما معنى الصفوة ؟
صفا .. يصفو صفاء ، صفواً ..
وبالتالي فإن الصفوة ( اسم هيئة ) على زنة ( فَعْلَة )
أما الاصطفاء ..
اصطفى .. يصطفي .. اصطفاء ..
فعل ثلاثي مزيد بحرفين ـ الألف والطاء ..
ومعناه (اختار الشىء الصافي وبالتالي دقة الاختيار)
ومنه المصطفى: نبي الله محمد صلى الله علبه وسلم.
هذا ما لفت انتباهي ..
فأحببت الإشارة
omayma

ياسلام والله عجز عقلى عن الاتيان بكلمه شكر لم تسمعيها من قبل قط

كل اللى اقدر اقوله انك مبدعه بجد ومكسب كبير لينا

الصفوة فى القران الكريم Icon_twisted

» سلسلة س وج فى القران الكريم
» القران mp3 محمد صديق المنشاوى
» القران الكريم كامل مرتل بصوت القارئ الشيخ ابراهيم الاخضر بجوده kbps64 بحجم 919 ميجا فقط وعلى اكثر من سيرفر
» القران mp3 فارس عباد
» القران وتصنيف المعرفة البشرية